アメリカの文化、政治にいかにキリスト教が結びついているか全くと言っていいほど無知だったので、面白い。 翻って日本の20世紀初頭頃以降の政治の流れには宗教的影響はここまで色濃く出ただろうか。 共産主義への恐れが強調されてくるアメリカと、学生運動その他左派の活動が激化していく日本だとこのあたりは同じ時代でも色々異なる部分もあっただろうか。 調べてみたい。

まず、群像劇最高。 群像劇とはかくあるべし。 人物をただ並べればいいわけではない。 人物を同じところに集める必要は必ずしもない。 別々に描写したものをどこで繋げるか。ここがとにかく重要である。 繋げ方にも色々あるが、実は繋がりのある人たちでした。という繋がり方より、繋がりがないのに(出来事が)繋がってました。これが私の好みです。この作品です。 ある事件をきっかけにばらばらの人が一堂に会する系ではなく、彼ら自身に起きた出来事を少しずつ共有しながら薄く繋がっているというのがいいんですよ。 かつて伊坂幸太郎にハマった時の気持ちを思い出させてもらった。 と同時に逢坂先生の半端ない知識の物量で、群像の「別々感」を際立たせたのは見事としか言いようがない。伊坂幸太郎を読んでる時より別々感がすごかった。 中身の話で言うと、自分が後藤家好きすぎ問題。まず子どもができてから友彦みたいなキャラはもう泣けて仕方ない。子どもへ向けるその心情を理解できるようになった自分は、過去の自分とは明らかに違う自分になったと思わされる。そして晴斗はこの物語の中心すぎる。薄く繋がってると書いたが流石に今回の登場人物の中では圧倒的にほぼ全てに影響を及ぼしているスーパーキャラ。でもそれに説得力を持たせられるキャラ設定でもあった。その根っこに両親の愛を一身に受けたという事実が横たわってるのはでかい。 昴、ボルト言えてよかった。昴のせいで友彦が…ってわけじゃなかったのは本当に救い。だし、安易に、あの事件が全ての引き金で…みたいな話にもならなかったのも印象が良かった。 セレナ=亜子ってみんな気づいてた？俺はエピローグが始まっても、「もうエピローグかよ！何も片付いてないじゃねーか！もっと読ませろ！昴はあの不思議な女性とどうなるんだ！」などと、セレナの名前も忘れかけている始末。よく考えたら、タカノマキやアセクシャル繋がりで気づかなきゃいけなかった。 冬至はもうちょい最後の方いいキャラにしてあげても良かったような…。結局宮苑には勝てんし親としての器量もないしみたいなちょっと残念めな描かれ方になってしまったかな。 アフリカ編、なぜかあまりすきではなかった。なかなか繋がってこない、というか、割と早い段階で繋がりはわかったわけだが、なぜ来たのかとかそう言う話が気になって、2人の若者の方にあまり興味が向かない状況になってしまっていて、その真相がエピローグでザクっと明らかにされたので、ここはもうちょいあったかもなと思った。 他にも色々あるとは思うが、ざっとこんなものですかね。ずっと面白かった…こういう体験をまたしたい。あとKindle版で読んでてどこでも読めて良かったけど書籍買って布教しようかな。

まだまだ読んでるけど、ずっと面白い。 十村編1(?)がなぜかめちゃくちゃ没入感があって面白かった。晴斗の年齢いくつやねんと混乱したがその後の晴斗編でわかった。十村はまだこのさきでてくるのか気になる。 というか逢坂さんは何者？なんでこんないろんな分野に詳しく面白く話が書けるのか。

ブレイクショットの軌跡と並行でよんでるが、前頭前野だかどっかが欠けると、粗暴になるみたいな記載を見つけて、友彦…！となってしまった。

Kindleで読んでるが、めちゃくちゃ面白い本だから紙も欲しくなってくる。紙か電子か…永遠の課題。ハードカバーならなんとなく装丁目当てと言い訳がたつが、このソフトカバーなのがなんとも難しい…。家に置いておいても妻は読まないだろうしなあ。

甘酸っぱい恋みたいな展開にならないことは想像していたけど、そういう展開だったか…意外と余すことなく登場人物を使い切っていてすごかった。松田くんが癒し。自分の親世代はもうすぐ70代…介護問題自体も色々考えてしまうが、人に任せることで解決することがある、という記述は、救われる人がいるのではないかな。

ノルウェイの森を読みたくなって、実家に置いてこなかったかと思い母に聞いたら、ノルウェイの森の下巻しかない、と言われた。そんな偶然があるのかと笑った。

子どもが小学校に上がったので、折に触れて読み返しつつ一緒に学べるように購入。おみやげ算とか、最大公約数、最小公倍数の計算の仕方とか、意外と算数でも知らないことがあって面白い。

媚態、意気地、諦め、という考え方、どっちつかずであらねばならぬところに、いきの本質がある。九鬼の書き振りは、いきとは、◯◯であらねばならぬとするものの、主観的なものに過ぎないのでは？と思う部分がありながら読んでいた。しかし生い立ちを含めた解説をよむと、この書き振りの意味がスッと腑に落ちるところがあった。「いき」にフォーカスするからこそ、九鬼の生き方を表す哲学を構築できたのだ。 対して、九鬼が晩年、媚態を自然に読み替えた？というところは正直残念に感じてしまった。媚態という発想、それを基礎とするからこそ意気地や諦めが際立つのであり、自然とか日本人の本質のような話に持っていくのは、「いき」を構造化した九鬼の生い立ちなどからは、あまりにも広すぎる設定ではないか。

ほんとに面白かった。