「誰がなんと言おうと『わたしのギター』で、わたしの手と完全につながってる。」

「東京という街がわたしたちを結びつけたのに、いまは、わたしたちがあのころの場所と時間を呼び寄せている」 しごおわ

加害者の、忘却 無自覚な加害があれば、無自覚な傷もどこかにあるのかもしれない。 「今思えばあれは相手を傷つける発言だった、と後から気づくものもありますし、今もまだ自覚できていない加害も、きっとあると思います。」 「結婚も離婚も、幸せになるためのただの選択肢でしょ？」 「本当の意味で、癒ることはないと思います」

「自分は何も知らない、っていうことを知っているだけ、自分はマシだ、って」 「いい大人が、小学生にあんなに顔を近づけて、怒鳴りつけないと教えられない、って時点で恥ずかしいよな」 「謙介も親になったら、お父さんたちの良かった部分は真似して、駄目だった部分はやめるんだぞ。そうすれば、ほら、だんだん完成形に近づいていくんじゃないか？」 「だから、君たちは、全部を間に受けて、大人を信用しないで、疑う時は疑うんだよ」 「イメージ」や「先入観」で自分の大事なものを貶されそうになった時は、その場で言い返さなくてもいいから、「僕はそう思わないけどね」と心で確認しておくことは大事じゃないかな、と。自分の好きなものか、苦手なものに関しては、他人に強制されなくてもいい、というか。 「自分がどう思うかについては奪われない」

そのときどきにしないことをして生きるだけではなく、人生をトータルに捉えて、「自分はこうして生きていきたい、生きていくんだ」という、生き方の原則のようなものを自分で作り出す、これが自律です。 お父さんや仲間は、自分の人生の方向を定めていくのにとても大事ですが、おじさんのテキトーさは、我々にとっての避難場所です。 我々一人ひとりが自分の人生の主人公になるためには、自律によって自分の人生の目的、分かりやすく言えば自分にとっての幸福について考えた方が良いだろうと思います。これが難しいのは、考えているつもりでも、よほど気を付けていないと、一部の人が良いと思うものに流されてしまったり、いつの間にか押しつけられてしまっていたりすることがあるからです。 山で遭難したら、下を目指すよりも山頂を目指すのが鉄則だそうです。なるほど、早く帰りたいからといって下山しようとすると、余計に迷ってしまう。山頂の方が見晴らしがよい。 倫理学の役割は、一つのことだけじゃなく、いろんなものの中でどうバランスをとるかが大事だってことを教えてくれること。