昨日に読了。 中川裕先生によるアイヌ文化の懇切丁寧な解説は、たくさんの人々と共有したい。 例えば、最も人口に膾炙したアイヌ語の一つは「カムイ」だろう(ちなみに、「ム」にアクセントを置き、「ムイ」は一音節扱いなので一気に発声する)。では、この語に対応する日本語の単語は何か？ 答えは、"存在しない"。普通は「神」と訳されることが多い(例.カムイユカﾗ→神謡)が、「カムイ」は、日本語の「神」から想起される一神教の神とも八百万の神とも、その意味が重なり合わない。こうした非対応は、まさに、言語相対論の豊かさを実感させてくれるものだ。 また、熊野谷葉子「ソフィアの三つ編み」というコラムがすこぶる面白くて感動した。表象文化論の入門として、これほどにわかりやすく、かつ、楽しく、そして、未来へとつながる文章は、なかなかにないと思う。恥ずかしながら書き手の方のことをこれまで存じ上げなかったのだが、今後は注目していこうと思う。

後ろのページから戻っての再再読だん。 まだまだ読み込む。

このマンガ、まだまだ物語は序盤だけど本当に素晴らしい作品なので、皆さんにも一緒に応援してほしいのです…

20回から戻りつつ、10回まで。他動詞の複数形の文法的な役割が本当に面白い。

人は、悔いても悔いきれない自分の過去と、抑えても抑えきれない憎悪と、どうすれば向き合えるのか。向き合えるとするなら、そこには何が、どのようなことが必要なのか──『獣王と薬草』、これまでのところ、期待を遥かに上回る内容となっている。いったいこの物語がどのように閉じられるのか。テーマがテーマだけに、とてもハラハラするけれど、でも、最後までしっかりと追いかけていきたい。

20回から戻る途中。ただいま14回まで読了。場所名詞という概念が面白い。

p.252まで。yuk(鹿)にまつわるエピソードは、いつ読んでも面白い。

p. 220まで。まだまだ道は半ば。ハイデガーとロマン主義との繋がりについて、初めてそれなりにイメージできるようになった。

今回は、ラストの第20講(及び練習問題)から戻りながら読み返しています。今日は第17講まで。やっぱり苦手の人称接辞。とくに"eci="。

モスゴラ、ファンタジー系のキャラクターでいちばん好きかもしれない……。そして、２巻めまで読んでも、やはり１巻同様かそれ以上に良い作品だと思った。正義や悪の相対性、憎悪からの自由……深いメッセージ性に富む。引き続き、追いかけていこうと思う。

通勤時間に読み始めて、ようやく218ページ……だが、ぜんぶで550ページ以上あるので、まだまだ半分にすらいってない。

練習問題9、及び第19講の復習。メインの文法事項は、「叙述者の人称」として４人称。

次に書く論文の参考文献。植民地期朝鮮における、「民族」「階級」そして「ジェンダー」に由来する、教育をめぐる包摂と排除について調査・分析する一冊。まずは序章を読了。この時点で、素晴らしい、かつもの凄い本であることがわかる。

もう何周したか覚えていない。例文もかなり暗記した。が……やはり人称接辞が相当に難しい。30年前に勉強していたときにも、苦手だった。納得の行くまで徹底的にやり込む。

庵功雄先生の手になる名著。再読…というか、四ないしは五読めくらい。日本語学はまったく専門ではないけれど、これからの予備校講師としての人生、物書きとしての人生、そして研究に、大きな意味を持つ一冊。腑に落ちるまで、何回でも読み返す。

子どもの頃から、「もし鬼の立場から語ったなら、『桃太郎』はどういう物語になったのか」ということをよく考えていた。ファンタジーは、ノンフィクション以上に現実のミメーシスたり得る…という僕の考え方に、きっと、真っ向から応えてくれる。そんな確信を抱かせてくれた一冊。２巻以降も、期待しながら読み進めていきたい。

今年度いっぱいくらいで読み終わればいいな。今は動詞の項目を読んでいる。単複についての解説がわかりやすい。そして楽しい。欲を言えば、音源が欲しい。