コロナ禍のシェルパ。ネパール。

「こぼれる。この動詞に最近心奪われています。涙がこぼれる。笑顔がこぼれる。なら、言葉がこぼれる、もいいかも、と。この自然発生的でオーバーフローな感じを無駄だと思うようになると、たぶん、聞き書きも歴史叙述もつまらないものになってしまう。」p100

隙間　境い目　余白に野生

「日本でできた親しい関係といえば、出会いも関係性もそれぞれだけれど、通底しているのは、相手が日本人の立場になったり、あるいは自分が「海外の人」の立場になったりして、それぞれの背景を代表して話し合うことはなかった、ということだ。単に人間同士として接してきた。」p123

久々にfuzkeでじっくりと読む読む。

「詩は日常にはじまり、人の心と共振しつつも、日常から超然と隔たった、言語ならではの透明で抽象的な砦をひそかに守っている。そしてその透明な砦のつれなさは、まるでからっぽの空のように、わたしを心底ほっとさせるのだ。 世界を愛することと、世界から解放されること。このふたつの矛盾した願いを漢詩もまた叶えてくれる。」p163

デフォー『ペストの記憶』読みたい 最後の最後、あとがきにやられてしまった

伊集院さんの本にはいつもなんだか泣かされてしまう。なぜ泣いてしまうのかは今は考えないでおく。 「伊集院　客観を究めても浮き上がってくる想いが、血のにじむような主観だということを、『生きがいについて』は教えてくれているように感じました。」 p140 「若松　現代は「表現」が重んじられる時代です。極端にいえば、信じていないことでもうまく表現することは可能です。そしてそれが評価されたりもする。しかし「体現」は、それまでその人が生きてきたものが表れてくる。」 p161

「芝園団地のある中国人住民は、私の取材に対し、次のように答えている。 「日本人の知人が増えたことで、ごみの出し方も知った。同時に我々中国人を怖がっている人に対し、けっして中国人は怖い存在ではない、当たり前の人間であることも知ってもらえた」 相手の立場になりきって心情をすべて理解することが大事なのではない。ここに住んでいる。同じ社会でともに行きている。違いがあっても、隣人として暮らしている。「つなぐ」ために奔走する人々を見てきたなかで、必要なのは、そうした意識だけでよいのだと私は考えるようになった。」 p115-116より