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lika
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@pib3c
  • 2025年11月29日
    アガンベン 《ホモ・サケル》の思想
    むかーしカッコつけて買って、なんにもわかんねえ!となり、放置していた『アガンベン《ホモ・サケル》の思想』 ふと思い出してペラペラめくると、 最近並行読みしてるジョアン・C・トロントの『ケアリング・デモクラシー』などなどと根っこで繋がっている話であるような気がしている……といったようなことを、ない頭で思いつつ。 憲法の庇護のもと、社会保障を受けながら生きようとする国民をまるでさもしい金食い虫のように思っていることが言動の端々にあらわれている、なんなら隠そうともしないまま「さもしい」国民の年貢を裏で使ったり溜め込んだり、 ブラックフライデーの時の私よりも浅はかな物欲で人を殺すための道具を爆買いしたりしている人たち。 そんな人たちに我も我もとお溢れにたかる、カタギにもヤクザにもなり切れない、いのちかがやくおじさんの集まりであるところの補完勢力。 社会保障改悪が押し進められていく中で何かからあぶれていく国民に名前をつけるとしたら?と考える。 哲学素人にもなんとなく理解できるようにAIの助けを借りながら、自炊の合間にパラパラめくっている。
  • 2025年11月26日
    はっぱみかん
    はっぱみかん
  • 2025年11月25日
  • 2025年11月25日
    日本遠国紀行
    日本遠国紀行
  • 2025年11月25日
    動物たちは何をしゃべっているのか?
    動物たちは何をしゃべっているのか?
  • 2025年11月16日
    長い読書
    長い読書
    散歩の途中
  • 2025年11月10日
    天路歴程(正篇)改訳新版
    天路歴程(正篇)改訳新版
  • 2025年11月10日
    イルカと否定神学
  • 2025年11月10日
  • 2025年11月10日
  • 2025年11月10日
    読書と暴動 プッシー・ライオットのアクティビズム入門
    読書と暴動 プッシー・ライオットのアクティビズム入門
  • 2025年11月10日
    なぜ書くのか
    なぜ書くのか
  • 1900年1月1日
    視線と差異: フェミニズムで読む美術史 (ウィメンズ・ブックス 18)
    視線と差異: フェミニズムで読む美術史 (ウィメンズ・ブックス 18)
  • 1900年1月1日
    思いがけず利他
  • 1900年1月1日
    地方女子たちの選択
    地方女子たちの選択
  • 1900年1月1日
    グッド・ライフ
    グッド・ライフ
  • 1900年1月1日
  • 1900年1月1日
    差別はたいてい悪意のない人がする
  • 1900年1月1日
    ババヤガの夜
    若い時になぜか平山夢明とかを履修しておくと免疫がついて読める本が増える。 私が夢ちゃん先生の作品を読んだきっかけは東京ガベージコレクションなので分からないのですが、本来はどこが入り口なんでしょうか。柴田錬三郎賞とかでしょうか。なんにしても私が小野不由美の『残穢』を読んでも文庫本を平気で部屋に安置できているのは、「きれいな夢ちゃん先生」と「なんかすごい北九州ぽくない福澤徹三」が面白くて集中できないからです。 ババヤガと同じく映像化できないタイプのミステリーだと思われていた十角館は映像化されたらしいですが、『残穢』の映像化は上記の事由により輪をかけて面白かったことをここに記しておきます。 東京ガベージコレクションについて話せる人がいたら友だちになってください。
  • 1900年1月1日
    別冊NHK100分de名著 宗教とは何か
    別冊NHK100分de名著 宗教とは何か
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