ものすごくさくさく読めた ところどころ読みながら泣いた

10年振りくらいに再読。なかなかのボリュームではあるのに今回も一気読み 結末の雰囲気をだいたい覚えていたからか、前に読んだときよりも展開自体に驚くことはそれほどなく、主人公フラノの10代特有の純粋さや無鉄砲さ、それから精神疾患的なものを感じ、また違う観点から読書ができて楽しかった。保身と承認欲求に振り回される様が人間らしくて苦しい。 嘘発見器の首輪があったとしても、それが真に嘘であるかどうかは結局分からないし、そもそも、分かったところで誰の得にもならないのではないか。とか……自分にも相手にも都合良く勝手に解釈しておくのが結局良いのか、とか…… いま読むと管理社会の怖さもやけに現実感があってなんとも言えなかった。 『騙される、裏切られる、という現象からは、社会がどんなふうになったって、逃れられない。人々のこころになにかを思い込む習性がある限り、だれだって期待はずれなことに出くわすだろうし、場合によっては騙された、裏切られたと感じることにもなる。首輪があってもなくてもそれだけは変わらない。』

｢楽観的な方のケース｣はかなり好きだった。現代文学でありながら、少し時代の古い純文学を読んでいるような読感というか…文字を追うのに不思議な疲労感があって面白い。 『ぼくはいまだにそのことを知らないでいるしこの先も知ることは決してないけれども、』

村田沙耶香の本はどうにも肌に合わないな…と思って前に読んでからしばらく離れてたけど、これはすらすら読めた。何事も出会うタイミングってあるなあ…精神的に本を読む気にもなれない日がしばらく続いていたから、不思議な感覚だった。 表題作が想像していたのとは少し違う方向で面白かった。今ある常識や普通って、過去の人間がそれを正としてたまたま選択したから今の私たちがそれに倣って生きているだけで、いとも簡単に崩れうるものなんだろうなと、今の世界情勢を見て思ったりする。 今の私なら世界99が読めるかも。読みたい。 『恋愛とセックスの先に妊娠がなくなった世界で、私たちには何か強烈な｢命へのきっかけ｣が必要で、｢殺意｣こそが、その衝動になりうるのだ、という。』

思いのほか表題作があっさり終わってびっくりした。雰囲気的には抒情歌がいちばん好き。 ｢フランスのような遠い国の、名知らぬ山の、見知らぬ花に、あなたが生れかわっていらっしゃると思って、その花にものいいかけるにしてもおなじなのです。それほどまでに今もやはり私はあなたを愛しております。｣

いろんな伏線と登場人物を一気に回収していくのがエンタメとしては面白かった。ただ、設定のピースを当てはめていく感が強いから、没入や感情移入はなかなかしにくかったかも。

結局いつも吉田篤弘の本は一気読みしてしまう。 ｢ただ、ひとつだけ分かっていたのは、物語はいつも途中から始まって、途中で終わるということです。本のページには終わりが来るけれど、物語はこのあともつづいていく──そう思っていました。｣

やっぱり千早茜の本は好きだなあ…… 冒頭、パティシエのお仕事小説かと思いきや、あれよあれよという間に少女時代の思い出へとうつろっていく｢グロゼイユ｣。少女小説特有の危うさは桜庭一樹的なエッセンスも感じる。 そこから様々な人物から語られることにより、彼らが置かれている状況が少しずつ鮮明になっていく連作短編集。 ｢なんで理由を訊いてくれないのかと思った。そうしてやっと本当に伝えたいことに気付いた。僕は訊いてもらいたかったんだ。どうしたの、と。何があったの、と。もうどろどろした黒いものを一人で抱えたくなかった。甘えたかったんだ、ずっと。どきどきするような刺激じゃなくて、甘く包み込むような安心を求めていた。｣

『本を買うということは、その本を「未来に読む」というひとつの約束のようなものを買うことだった。借りてきた本には期限がある。そうなると、そこにあるはずの「未来」が、あまりに短くてがっかりしてしまう。一方、自分のものにした本には、限りない「未来」が含まれていた。本を買うというのは、「未来と約束すること」なんだと気がついた。』 どうせなら金曜日に読めばよかった。でも、何もない連休に読めたのもよかったと思う。

ここ最近、人間の意識や脳の発達に関する本を読んできたから、｢どうして人間は知性を持ってしまったのか｣＝なぜ脳という器官を進化の過程でこれほどまでに発達させてしまったのか ということについて考える 無知であることは罪であるとよく言うが、それなら｢民が無知であることを放置して、あわよくばそれを利用し搾取して、自分の都合の良いように掌握する上流階級層｣はそれ以上に罪であり卑怯だろ、と、当たり前のことを当たり前のように思う

解像度の高い生活と、美味しそうなごはんの話

独立系書店に行きたくなる。自分がいきいきできる仕事ができるっていいなあ

『人類と頭足類の共通の祖先は遠い遠い昔の単純な生物だったから、頭足類は大きな脳も複雑な行動も、私たちとはまったく違った実験を経て進化させてきたことになる。頭足類を見ていると、「心がある」と感じられる。心が通じ合ったように思えることもある。それは何も、私たちが歴史を共有しているからではない。進化的には互いにまったく遠い存在である私たちがそうなれるのは、進化が、まったく違う経路で心を少なくとも二度、つくったからだ。頭足類と出会うことはおそらく私たちにとって、地球外の知的生命体に出会うのに最も近い体験だろう。』 動物や宇宙や科学の話を読んでいると、いかに自分の生きている世界がちっぽけで、いかに人間がこの世にとって小さい存在かを感じられるから最近は好き。 複雑な神経系を持っているのに、たった2年ほどしか寿命がないタコって不思議だ

やさしいことは悪いことではないし、やさしいことで勝手に傷ついてしまう要因の方が本来悪であるはずなのに、「それが普通だと思えたならこんなに傷つかずに済んだのに」という気持ちが拭えない やさしさのシェルターは無関心に限りなく近くて、でも「やさしい人」も無意識で他人を傷つけているのではないか 傷つきやすさの程度はどうあれ、他人への加害性を自覚するのは難しい 「誰かを傷つけたくない」と自分が思ったとしても、結局人は自分の物差しでしか物事を考えることができないから、そもそも「自分の言動で他人を傷つけることがないようにコントロールする」ことなんてそもそもできなくて、それでも可能な限りコントロールしたいと思ってしまうのは、自分自身こそが「周りの無遠慮な言動に傷つけられてきた」ことに他ならない ちょっとした地の文が独特のセンスで好きだった。 『傷ついていく七森と麦戸ちゃんたちを、やさしさから自由にしたい白城は、ぬいぐるみとしゃべらない。』 『仲のいい人でも悪いひとでもない、ひとでも、生きものでさえない、傷つきようのない、モノが相手だと、しゃべりたいことがしゃべれた。』 『私が書いたものを妹が見ることは今後もないかもしれない。でも、あるかもしれないと思いたいから書く。』

死んだあとに自分の意識を機械を介して永遠に残しておくなんて望んだことないし、永遠に生きていたいなんて絶対に思わないけど、死んだあとに意識だけが存在して物語を読み続けることができるのはそれはそれでいいかもしれない ただ、死んだあとも自分のしたいことをやるために労働や金銭といった対価が必要になるなら、全然やらなくていい ホムンクルスとかキムチョヨプの館内紛失とか、ああいうことってもしかしたら遠い未来は限りなく現実に近いのかも、と思えた

勝手に日記を覗き込んでいるようなやわらかな本。20代の今読んでよかったと思う。