昔読んだ時、そこで描かれてる演劇感に驚くほど共感した。自分が演劇に感じている言葉にならない何かしらを徹底して、色んな角度から説明しようとしている人がいることに喜び、特に「更地」という戯曲はバイブルで、今までもこれからも、特別な戯曲であることは変わらないと思う。 支配的言語への違和感、早さ、伝達、意味、ナショナル、表現する上で陥ってしまいがちな成立させてしまうことへの徹底的な違和感をもとに、今、ここを生きることこそ演劇であるという考えへの共感はおそらく変わることはないだろうと思う。 だけどそれ故に否定の眼差しで語られる作家を、若い頃読んでしまったが故に、内容も読まず毛嫌いしてきたことへの自分への反省を抱いた。そこまで影響を受けていることにも驚いた。井上ひさし、秋元松代、三島由紀夫の近代能楽集、全然面白いよ。太田省吾の演劇感にそぐわっていないだけで、内容として見た時の面白さは別にある。それを何も読まず否定的に捉えてしまっていた若い自分への反省が起こった。

何も分かってなかったし、知ろうともしてこなかった。なんとなく宗教紛争だとは思っていたパレスチナ問題が全部繋がっている事だった。ユダヤ教という信仰がユダヤ人という人種化した事。ドイツのホロコースト、世界大戦後、国連がパレスチナの地をイスラエル建国に分割した事。ドイツやアメリカがイスラエルに軍事支援金を渡している事。イスラエルがパレスチナに対して民族浄化を行なってきた事。ガザの問題が起きたのはこれまでの全てが繋がっている。植民地主義、人種差別、シオニズム。そして日本も同じようなことをしてきた歴史がある事。 小山哲が「敵は制度、味方は全ての人間」と埴谷雄高の言葉を引用していたのが印象的だった。人種や国でくくると見えづらくなるが、それらを構成するものは一人一人ただの人。同じ状況になれば自分も同じことをしたかもしれない。とても怖いし、だからこそ、知らなければならない。無関心ではいられないし、なんとなく知ってるもかなり危ない。もうそんな時代は終わった。

今の所、いきなり友人が公園で鳩の真似をすると一斉に公園の鳩が振り向いたというところが一番好き。

面白い。観客が情報を持っていて、舞台上のキャラクターはその情報を持っていないため、あたふたして笑いが起こるという喜劇の仕組み(ドラマティックアイロニー)に対して、岩松了は「お茶と説教」にて観客が場所も人物もはっきりわかんない状態のまま、とある不動産会社らしい町内会の登場人物たちの会話を延々と繰り広げ、反ドラマティックアイロニーと著者は説明する。 こんな喜劇がありうるのかとドキドキしながら読んでいる。すげえよ岩松了！

川上弘美はいつも気取らないから好きだ。背伸びしない。ちょっと変で、変なのにみんな真剣だ。真面目な二人の心が動いた瞬間をカウンターでカチカチとカウントする女子大学生二人の話が好きだった。その行為自体から始まって、その行為によってできる二人の関係性になんだか泣いてしまう。それは本当に不意にやってくる。短い文章の中で本当に不意に。暖かさでいっぱいになる。 そして謎の壇蜜のあとがきも良かった。ツンツン！

めちゃくちゃ面白かった。色川武大版「神戸・続神戸」という感じがした。色川武大が見てきた戦前戦中戦後の話。しかしそれにしても死が、生まれてから死ぬまで、こびりついてこびりついて、これでもかというほど死にまみれている。流行歌手、力士、ボクサー、野球選手、売れないタップダンサー、同級生や先生、編集者時代の先輩や自分の叔父、町の変な有名人や色町の女達、ありとあらゆる人たちが語られ、そのほとんどが死んでいく。そしてその死者達が色川武大の元に訪ねてくる。神楽坂のテキ屋の話など路上観察的な面白さもある。無意味な死こそ、我々の実態である。

遠藤君が変わっていってるのに感動したよ。遠藤君良いよ遠藤君！

素晴らしかった。九鬼修造の偶然性について、かなり具合悪くなっていってる状況下で思考していくところが凄かった。互いに互いの文章を受けて思考を繰り広げる。互いに反省しながら、しかし決して不幸な物語にはしないし、健康人と病人という点と点の関係性にならない常に出会い続ける関係性を時間の深みを、二人で歩いていた。 素晴らしかった。

だいぶ前に読んでたけど何一つ覚えていなくて、久しぶりに読み直したら、自分の作劇感覚はかなりここで語られてることに起因しているかもしれないと思った。 面白い。田中千禾夫先生の筆が乗りまくってます。源氏物語平家物語東海道中膝栗毛などの時代から遡って当時の劇作家達まで、文体、劇言語とは何かを探っていく。チェーホフにおけるモノローグは作者の言葉であるんだけど、それを隠そうともせずにあっけらかんと喋らせてるってその心意気が憎らしいけど成立してるみたいな話すごい共感した。日常生活ではありえない話しぶりなんだけど、それを自然ですよなんてカモフラージュせずに隠そうともしないところが良いという指摘。わかるー。

膵臓がんステージⅣと診断され、化学療法をしないと決めた山本文緒の日記。書かなくてもいいんだと思っていても、書いてしまう。本も読むし映画も見る。最後かもしれないという人たちが会いにきてくれる中、こんな状況でなんと声をかけて良いか困っただろうにと人の立場の心配もする。体調悪くなっていった中、ステロイド治療始めた途端に体調良くて効きすぎててステロイドすごいと同時に怖かった。カップラーメン食べたいと夫にせがむとこで泣いた。

めちゃくちゃ面白かった。鍼灸の先生が読んでてよくこんなに嘘をつけるものだと感心していたので、影響受けて読んだけど、なるほど、確かに良くもこれだけ嘘をつけるものだと言ったことが納得できる。狸や狐に関するありとあらゆるそれっぽい作り話が展開されてくわけだけど、ちゃんと起源や根拠がはっきりあるのでなんだか信用してしまう。聖徳太子とか宮本武蔵とか大石内蔵助は実は狸から人間になった奴らで、人間に文化を与えているのは狸であるという壮大な嘘。狸世界でのスポーツを詳しく説明してくれてると思ったらただただ野球のルールを狸の目線で説明してたり、狸の古典「腹鼓記」の文章も古事記らしく言葉が使われてたり、狸と狐の合戦時に加勢にきた魚類軍一々に適当な名前があると思いきや植物群にも鳥類にも名前がずらずらと並べられてたり。そういうどうでも良いところに筆が乗っているのが非常に好みだった。そして人間の愚かさよ。狸の日和見主義、どこか抜けた所のある滑稽な存在論に魅力を感じた。

読んだ。語り手の言葉が時に登場人物の声のように、時には死者のように、時に全て俯瞰して見ている者のように移ろいながら心地よく進んでいく。葬式に関係する親族たちのそれぞれの動きが、それぞれの思考が、葬式という非日常の中でさまざまな過去の記憶が綴られていきながら進行する。ここに来られなかった人たちもここにいるように感じ、時には死者とも会話し、死者と死者のかつての会話も繰り広げられる。不思議なことが起こっているようで起こっていない。現実に起こっていることなんだけど、温泉入りながら空中浮遊してたり、不可思議な出来事も起こっていながら起こっていない。 はっちゃんが故人と敦賀へ旅行したことを思い出しながら、故人とやり取りするシーンが好きだ。昔はすぐ口論になった仲なのに、いつからか口論になるのを踏みとどまるようになっていた。互いに結婚して子供もできた時期に何故二人で旅行に行ったのか、何をしに浜辺に行ったのか、はっちゃんは思い出せないでいる。このことに対して、誰だか分からない語り手が本当にそこには理由などなかったのかも知れず、幽霊みたいに浜に腰を下ろして波の音を聞いていただけなのかもしれない。と喋ったあと、そうだったらいい。と一言で締める。この、そうだったらいいって感じてる奴誰やねんなんだけど、本当にこのそうだったらいいには共感しかなく、この誰のものかもわからない願望に惹かれるのはなんでなんだろうか。多分、故人とはっちゃんの若い頃の二人が、浜辺でただただ波の音を聞いてる光景に憧れてる？理由も経緯も意図も全て取り去った二人の時間を感じられる気がする。そうだったらいい。本当。

めちゃくちゃ面白かった。村上龍全然読んだことなかったんだけど他も読みたくなった。一番最初の「コンビニにて」を読んだ時の衝撃。コンビニ内で起こる一瞬一瞬の出来事を、俯瞰的に綴りながら登場人物の語りと絡ませて進行していく。しかし時間が全然進んでいない！水滴で雑誌が濡れるとか、籠を肘に滑らせる様だとか、見落とすしかない些細な出来事を出来事として綴っている。同時並行でその場を共有する人物の超ミクロな出来事を、一瞬一瞬を積み上げていく。かっこいい。かっこいいよ龍さん！

めちゃくちゃ面白いし分かりやすい。 イプセンやテネシーウィリアムスや戯曲の解説も面白いし、ドラマとはどう発生するか、ドラマツルギーとは何か、当時の劇作家はこれだけでも読んでてくれみたいな表もついてる。 斎藤憐の「劇作は愉し」にちょこちょこ出てくる本。斎藤憐が影響受けてるのがよくわかる！

老子と孔子と釈迦を時空の壁を越えて対談させる企画を通してそれぞれの考え方価値観をみていこうとする。開催者が気を遣ってて、場所選びから始まるのが面白い。富士山でしたいけど日本は遠いってので中国の山にしようとか、ちゃんと気遣いができる主催者で安堵してる。