【印象残った内容メモ②】 第三章　個人と共同体 p126人間はひとりでは生きられない－これまでに何度繰り返されてきたかわからかいこの常套句は、恥ずかしくなるほどの陳腐さにもかかわらず、あるいはその陳腐さゆえに、私たちの存在についての本質的な命題、それも限りなく真に近い命題を表している。生きるということはすでにそれ自体、他者と関わること、他者との関係性の中で生きるということにほかならない。たとえいっさいの人間関係を遮断して絶対的な孤独のうちに生きる決意をしたとしても、他者が存在しなければそもそも孤独という概念そのものが存在しないのだから、それは孤独という関係性の中で生きていることを意味している。 p129プラトンは先に見た『国家』の第五巻第五節で、人はそれぞれ生来の自然的素質に応じた仕事を担うべきであり、女はすべてにおいて男よりも弱く生まれついてはいるが、中には戦争に向いた女もいれば国の守護に向いた女もいるのだから、そうした女にはそれにふさわしい任務を与えるべきであると述べていた。 p166 アーレント『全体主義の起源』 彼らは個人としての自我を進んで放棄し、周囲の他者と区別のつかない匿名の存在として、より巨大な集団に統合されていくことを希う。自分が自分でなくなること、無名の一兵卒として共同体に吸収され、やがては消滅してしまうことこそが、彼らの究極的な憧れであり願望なのだ。だから本来は純粋に個人的な経験であるはずの苦しみも（そして喜びも悲しみも）、彼らにとっては自分の苦しみ（喜び、悲しみ）ではなく、集合的な経験として通過される匿名の無色透明な苦しみ（喜び、悲しみ）でしかありえない。

【印象に残った内容メモ】 第一章　世界という不思議 p61性急な判断の条件反射的な反復は、一見したところ驚きに似ているようでもあるが、じつはその対極にある。驚くことは判断ではなく、判断以前の身体反応であるからだ。そしてものを考えるということは、この身体反応から出発して、不可解な現実の前でうろたえ、戸惑い、たゆたいながら、針が連続的に移動していくアナログ時計のように「0と1のあいだ」の空隙を丁寧に埋めていくプロセスに他ならないはずである。 p63私たちが言葉によって世界を分割するのは、本来明確に分けられないものを便宜的に「分ける」ことで、対象を「分かる」ようにするためでかる。けれども実際は昼と夜のあいだに「黄昏どき」があるように、海と陸のあいだには「波打ち際」がある。そう、世界はけっして「分かつ」ことのできない曖昧な領域、0でも1でもない「あいだ」に満ちているのだ。

自分が存在しなかった世界の方が全て上手く回っていたら。自分の存在価値、感情、他人との関係性の根幹にあるもの、全てが粉々に打ち砕かれてなお、人は生きていけるのか。 10代で出会って戦慄し、20代で読み直して心から嫌な気持ちになって、30代でまたえぐられた。40代になって読んだときどんなことを感じるだろう。 ミステリー小説としてもぐいぐい引き込まれる展開でやっぱり米澤穂信はすごい！個人的イヤミスの金字塔だと思う小説。