読まないと……。

じっくり読みたかったが、返却期限がきてナナメ読みにて読了。 わかりやすい文章でぐいぐい読めるが、内容を飲み込むのには時間がかかりそう、と感じる。 きっと、それは私のこれまでにはなかった考え方だから。 しかし、マスコミは男性嫌悪のフェミニストばかりを取り上げているとか、 そのかげで女性の加害が見逃されてきたとか、 多くのフェミニストは人種差別を乗り越えられなかったとか、 専業主婦に押し込められてる？低賃金のこっちは子供いようが働くしか無いんですけど！とか、 すごく大事なことがいっぱいあった。 買うか。

「実際には、女性たちの人生をずっと複雑なものにしているのは、女性たちがフェミニズム的な考え方をもちそれを実践しながら、基本的に相変わらず家父長主義的な考え方や行動の中に身を置いていることなのである。」（p.178） まじこれな！！！！！

p.176 階級的特権に寄生して富と権力を追い求めたとき、女性たちは、貧しい女性や労働者階級の女性たちの利害を裏切ることになった。かつてはフェミニズムの考えを支持した女性が、今では、福祉切り捨ての公共政策を支持している。しかも、そういう立場に何の矛盾も感じていない。そういう女性たちは、フェミニズムに自分名義のブランドをつけているのだ。フェミニズムが単なるライフスタイルや商品であるかのように語られることは、それだけで、フェミニズムの政治的な重要性を覆い隠してしまう。

随分と前に購入したのに積読のままだ…読まなきゃ…

ひとりひとりが「生きる」みんなの世界 —ジェンダーと読書—　展示本 https://shuppan-club.jp/202511exhibition

初めて自分が主催する読書会での第1回課題本📕2日前にようやく読み終わった💦 タイトルの「フェミニズムはみんなのもの」は、読む前は「女性だけのものじゃない」っていう意味かと思っていたけれど、階級や人種の垣根も越えるという観点には思い至らなかった。 特に17章「愛ふたたび　フェミニズムの心」が超アツい。 “女と男が愛について知りたければ、熱い心でフェミニズムを求めなくてはならない。というのは、フェミニズムの思想や実践なしには、愛の絆を創る土台もないからだ。”(p.156) この書き出しには震えた🫨

「はじめに」を読んだ時点でもう、この本はいい本だとわかる。やっぱりベル・フックス好きだ。

ベル・フックスの第二波フェミニズムにおけるフェミニズム運動の記録と批判、これからのフェミニズムの話について。 フェミニズムが「性差別をなくし、性差別的な搾取や抑圧をなくす運動」であると定義し、植民地主義的、帝国主義的な白人女性の特権階級によるフェミニズムを痛烈に批判しているが、インターセクショナリティの視点はフェミニズムにおいて重要な点だと改めて感じる。 日本であっても、エリート層の女性が(そうでなくとも、自分の立場を守りたい女性も)自分の特権を守るために、家父長制と手を組んでしまうことは身の回りでもよく見る光景ではある。 また、男性敵視に傾倒し、さらなる差別(トランスジェンダーへの差別など)に加担している女性も、悲しいかなSNSでかなり目にする。 「フェミニズムがめざすのは、支配をなくし、自由にあるがままの自分になることー正義を愛し、平和な人生を生きられるように、わたしたちを解き放つことである。だからこそ、フェミニズムはみんなのものなのだ。」で本書は結ばれている。 本書が目指す「みんな」で実践するフェミニズムはきっと世界を生きやすくするだろうと思うし、そうなってほしい。

この本読んでいて感じたことは、男性自身は敵では無い(※暴力など加害行為している人は非難されるべきとは勿論書いている)社会構造/家父長制や私たちの中の差別感情が問題視されるべきだと常々主張しているなと気づいた。まさに「フェミニズムはみんなのもの」を主張している本。あとめちゃくちゃ平易な言葉で書かれていて分かりやすいです。 作者がフェミニズムの現状に危機感を持って書いた本だが、これより数十年経った今の状態は思想が大衆化されたことで、男性を過剰に敵視し、トランスの人に差別感情を撒き散らす"インターネットフェミニスト"が増えて(かなり可視化されて？)より悪くなっている気がする。無論、アンチ・フェミニズムやミソジニーな思想もかなり極端かつ激化していると実感している。その激化する男女の争いがきっかけで、フェミニズムについてしっかり学びたいと思いこの本をとった。 私は自分の中の差別感情や家父長制主義的な考え方に向き合い、性別問わず色んな人と手を取りあいたいとこの本を読みながら思った。

本棚から引き抜いてきたのを、ついさっきまでわたしなりにかなり勇気を出して読んでいた。 パンクでアナーキーな自分ーー森（草木たちやキノコたち、菌類に腐生蘭、根粒菌や菌根菌類、無脊椎動物たちにトカゲにイモリ、鳥けものたちなど、科学では認識しきれないゆたかな場所）が大好きな「わたし」となんら変わらないーーでいたい／【いつづけたい】から。

・リプロダクティブ・ヘルス・ライツはいまのフェミニズムの根幹だなと思った というより今もそれを獲得するために闘っているっていう方が正しい ・脱コルは着飾る自由を否定していない。が、脱コルは今のX(インターネット)フェミニズムから追い出された感じがする。そして、ルッキズムが爆速で研ぎ澄まされている印象(あと脱コルを上げている人も勿論いるけど強烈なミサンドリーを持ち合わせていることも多々見かける) ルッキズムを突き詰めた先にあるのはなんなんだろうと悲観的に思う また、このルッキズムの加速はMtFの所謂パス度の問題にも繋がると思った(私はトランス関係を勉強してないので上手く言語化はできないけど…)

・内なる敵(自分の中にある他者に対しての差別意識)と戦うことの重要性 「これらの女性たちは、すぐに理想社会が実現できないからといってシスターフッドの理念を投げ捨てる代わりに、関係するすべての人の必要を考慮しながら、現実のシスターフッドを創りだしたのである。これはフェミニストたちが女性同士の絆を築こうと一生懸命努力した例である。悲しいことには、フェミニズムの成果が常識となり当然のこととなるにつれ、自分の都合のいいときだけフェミニストを自称する人たちが増え、多くの女性たちはこうした連帯を創り出し維持するために一生懸命なにかをしようとは思わなくなってしまった。」(p37) →これはそうかもしれない 名指し(?)になるけどTERFはマジョリティもマイノリティの反復横跳びをして、自分の思い通りにしたいから弱者を攻撃するようなまさに都合のいい時だけフェミニストみたいな人はネットで増えてるなと思う。共存のため、女性同士としての連帯ももちろんしていないと思う。

163ページ 「女性たちは信仰に、慰めや避難の場を見いだして来た。」 あーなんかわかるかも。占いやおまじないって女性が親しむことが多いと言われるよね。 そしてうそくさいとかうさんくさいとかあやしいとか言われがちだしわたしもそう思ってきた、けどどうしようもなく惹きつけられる。 強権的支配の道具として提供されるスピリチュアルでないか注意して付き合っている。

18章　フェミニズムとスピリチュアリティ 気になる章から読むことにした。 163ページ「フェミニズムはずっと、スピリチュアルな実践の価値を認める抵抗運動であったし、これからもそうである」 そうなんや。 「わたしは、フェミニズムの理論と実践に関わって、自己実現のために必要なのは自分を愛し受け入れることだという自覚に完全に目覚めたのだが、それ以前には、それと同じメッセージを伝えてくれたスピリチュアルな探究の道を歩んでいた。」 ほうほう。

75ページまで読んだ。認めたくないけど、むずかしい。第7章「フェミニズムの階級闘争」は複層的な問題を書いているからか、難しい。読み解けない。読めた気がしない。 第5章「わたしたちのからだ、わたしたち自身　リプロダクティブ・ライツ」も。 悶々。

エトセトラブックストアで購入。読書する会「本の海に潜る日」にて読み進める。

著者のフェミニズムの定義に赤べこのように頷きつつ、家父長制を（自分たちも「役割」を押し付けられているのに！）「現在の利得を手放すのが怖い」ために、新しく変えていく・変わっていくより現状維持を選んでしまう男性（と、追随してしまって結局、「自分より不利な」女性たちにしわよせを押し付けてしまった、白人など「交差点」において優位に立ちやすい女性たち）の箇所を読んでがっくししています。まあこれから希望を見出せるはず。

読み始めたよ！

エトセトラブックスさんのお店で購入。

読書会に行くので再読中 言葉の使い方や考え方がしっくりきて頭に入りやすい。