大学の卒業制作で西陣をサーベイした時から「伝統をそのまま残す」という事に疑問を持っていて、まさにこの本に出てくる解釈学のガダマー先生は「ムリじゃね？」と当時の自分をバッサリと否定してきた。 「日本とは何か？」 「日本文化や伝統とは何か。」 仮に他国の人に聞かれた時に彼らが納得する答えを出せる人はいくらいるだろうか。 その答えが出せない事が今まで不甲斐なかったが、この本を読む事で前提が間違っていた事に気づく。 そもそも「日本」を単一の文化として語ること自体に無理があるのかもしれない。 豪雪地帯、火山地帯、湿潤な沿岸、山岳地帯。 この国は、場所ごとにまるで異なる自然条件を抱え込んでいる。 仮に「日本らしさ」を語るとしても、それは後から国家や時代によって整理・編集された物語の側面を持つのではないか。 いずれにせよ「了解」の及ばない概念にしか語れない所が歯痒かったのだと理解した。 先日にバイクで秩父や利根沼田などを巡った。 山々は人のスケールを遥かに超えた大きさで、滝は人が立ち向かうことを完全否定するぐらいに轟轟と流れ落ちる。自然は美しくもあり圧倒的な理不尽。 その中に商店や路肩、道の駅には地域によって様々な発酵食品や名産品、手細工の作品が売られている。 我々のルーツはこの美しく優しいが、時折恐ろしさと理不尽さを持つ「大自然」と共に歩んだ所にあり、それを現代まで語り継ぎ紡いだものなのだろうと思った。 編纂され語りやすい記号としての「TRADITIONAL」だけでは語れないところを今後も様々な地域を訪問して「納得」いく解釈を重ねていきたい。

理解を深めたく再読中. 『庭の話』につながるところが大いにある印象！改めて『庭の話』も読み返したい.

本書の刊行記念トーク（下西風澄さんの創造的な伝統とは何か ──古くて新しい解釈を求めて）を視聴しながら読んでいる.トークも本も最高におもしろい ヒラクさんがぜひ対談相手に、と指名された下西さん（さすが！）の著書『生成と消滅の精神史』は、わたしにとってもとても大切な本なのだけど、ヒラクさんも大絶賛していて、トークはもはや『生成と〜』の刊行記念トークじゃないか、というようなヒラクさんのラブコールの連続、趣. 本書と『生成と〜』をブレンドして「伝統」についてのお話が繰り広げられている（まだ視聴途中）. 「鵜飼」の章まで早く読み進めたい、という思いと、発酵のようにじっくりゆっくりと読みたい、という思いと. わが家の糠漬けも日に日に発酵期間が短くなり、食べるスピードが追いつかなくなってきた. アボカド🥑がいちばん好き.

ヒラクさんは、全体主義に陥らないために伝統について語りたかったんだな。岡本太郎による民藝論は知らなかったので勉強になった。

積読チャンネルで紹介されており、講談社さんが先行販売という新しい取り組みをされるということで、応援の意味も込めて購入。 内容は非常に面白かったが、単語に別の意味を持たせる箇所が多く、個人的には読みづらいなあと感じてしまいました。 一気に読むなら内容がスッと入ってきそうですが、日を分けて読むと「どんな意味だったっけ・・・」となって読み返す回数が多かったです。

ヒラクさんの新刊読んでる。

積読チャンネルを見て、発酵や民藝の伝統の話が気になり本も読みたくて即購入。 講談社さんのバリューブックス先行発売の試みも、業界の流れを変えるのか。 発酵デパートメントも少し前に覗かせていただいて気になるお店でしたが、小倉ヒラクさんの著書は初めて読みます。楽しみです。 ヒラクさんと斎藤工さんとの特典動画もあって（冒頭15分ほど観ましたが良い）、いつもの堀本さん・飯田さんの裏話もあって、本の内容も楽しみだし、こんなにお楽しみ盛りだくさんの本で嬉しいな〜！

先行販売でゲット