私には難しすぎました。

難しくて難しくて読むのにとても時間がかかった。 文字を目で追っても全然頭に入ってこない。 何度同じ行を繰り返し読んだことか。、。。 普段寝不足か酔っ払いで本を読んでいるが、この本はそれなりに寝た次の日、午前中、でないと頭に入ってこない。そんな感じ。 （個人の感想） なんとなーくそれぞれにきちんと説明がされているんだろうな。ということがわかるくらいで最後まで目を通した。 残酷さの章だけが、読み返してみても説明ちゃんとされているとは思えず、「残酷だから残酷　それはそういうもの！」みたいに読めて、もう少し突っ込んだ説明というか、定義というか欲しかったと思った。 自分が読み取れていない可能性が高いけど。

一旦は読み終わるも、落とし込めていないところが多い. お話会までに読み込みたい、ていねいに.

201頁（第9章「理論的なだけでは「公正」たりえない」）まで読了. 以前職場の先生に勧められてネット上連載を途中まで読んでおり、2024年5月に購入していた一冊. 今月末の楽しみなbookcafeでのお話会に向けて、ゆっくりと読んでいる. 「会話の根本的ルールは、それを打ち切らないことである」と主張したリチャード・ローティ （みんなで合意されるべき）正義（フェアネス）と善（個々人の価値観（なにがよくてなにが悪いか））を区別する、正義ということばを大事に使う〜誰かを黙らせるためのことばに陥らない〜と提唱したジョン・ロールズ 数日前、職場でまさにこのトピックそのものの事例とでもいうようなエピソードを聞き、なんというタイミングかと思いながら、深く考えさせられた. わたしも、ともすると正義と善を混同してしまっていること、あるあるある...

憤慨の叫びを聞き逃さないこと、ネガティヴケイパビリティを高めて会話を続けること、自分の現在地を確認すること、共存しえない善について考え続けること。

数ページで止まっていたので再開。 積読本が多すぎて新規追加を抑制している日々なので、『バザールとクラブ』を買う前に読んでおきたい！

難しい。でも最近の世の中に対してモヤモヤしていることについて考える道筋が見えてきた気がする。諦めずに咀嚼していきたい。

ゆっくり読み進めていた本書、ようやく読了。 わかりやすいけれど、得たものを自分の中に落とし込んでいざ実践的思考に繋げようとするとなかなか難しい部分もあり。 自分の中にもっと馴染ませたいから気になる章をメインに再読したい。 得るものが多くて今年読んでよかった本の上位にランクインしてる！

アメリカ言語哲学をベースに、「言葉をどう使うと、分断を少しでも避けられるか」ということを解きほぐす、という感じ。ぎゅっとまとまっている本だけど、結構コンテンツはボリューミー。一読だけでは咀嚼しきれない感じはある。何かのおりに読み返したりしたい感じ。

積読にしてしまっていた本。とても興味があるのにエンジンかからず目次で気になったところから読んでいくことに。 第6章 「関心」をもつのはいいことか 読んだ

『随風』で散々おしゃべりについて話してるのにまだ読んでなかった。読んでよかった。

読み始めた。まだピンとこない。

図書館で借りた本を濡らしてしまい、冷凍してみたが、何もなかったかのようには復活しなかった。全然読めるし、自分の本なら気にならない。でもこのまま返すのはちょっと無理…という状態で、諦めて買って返すことにした。

わたしたちはみんなそれぞれの「善」や望みがある。そこを出発点に、共生のルールや仕組みを考えよう？みんなが自由を追求できる状態を最大化するための協働のシステムを考えよう？そのために会話を止めないやり方考えてこ〜！という勇気の出るメッセージ。そりゃあそれぞれの大切にしていることで対立することはあるけど、「正義」って言葉は別に取っておこうよ〜✌️という。

なんと足湯の桶に落としてしまい、濡れた本は冷凍すると復活するというネット情報に縋って冷凍庫へ…

正義感の扱い方が最近のホットトピック。正義感をどう扱うか。それはあくまで「自分の」問題なのか「みんな」の問題なのか。

読みたい！

いま読み終わった本。良著でした。

面白かった！ また再読したい。

公正とは何か、正義とは何か。そういう「大切なこと」を、一言二言で語ろうとする、断言したりしようとするんじゃなくて、一旦「大切なもの」として枠外においておいて、とにもかくにも「語ることを止めないようにしよう」 それはそれ、これはこれ、というよくある（でも恐ろしく手強い）相対主義に打ち勝つために私たちが心がけなくてはいけないこと、も語られます

時間がなくざっと読んでしまったので再読したい

ラスト。こちらも仕事のため。ケア関連。

そういえば正義論てちゃんと読んだことないや。

◉メモ 公正（フェアネス）であることに、個人の気持ち（優しさや思いやり）は関係ない、というより積極的に区別すべきであるということ。 正義も同様に個人の考えではなく、公正さを基礎に私たちが集団で構想していくものであるということ。 「一人称特権による訂正不可能性」（≒当事者的な語り）によって会話を打ち切ることができてしまうことの両面性。 何らかの問題に関心=利害関係を持つのではなく、無関心だからこその寛容さでもって捉えること。 社会で生きるとは、かくも（言われてみれば至極当然でありながらも）高度なバランスを取り続けることなのだなとあらためて……

昨日の朝刊に載ってた朱さんのインタビューを今日ようやく読んだ。 朱さんのことはリチャード・ローティの100分de名著を観て初めて知って、書籍版も読んで文章に感動して、さらには先月行った岸政彦さんのイベントにもゲストとして来られていて。 そろそろこの本も読まないとな〜

気候「正義」とclimate “justice”はぴったりイコールじゃなさそうだなとか、差別は思いやりでは解決しない・差別はたいてい悪意のない人がするとか、弱者「男性」とかpoor “white”とか相対的なマジョリティの「凋落」は気の毒がられ、マイノリティは「権利を獲すぎ」とされ。そんなきっかけで手に取った

朱先生に講演していただき、まだ読んでなかったこの本を手に取りました

12章からの畳みかけが素晴らしかったです

正義はあると言ってくれて嬉しい。

少し前に考えていたことに応えてくれそう。

この方が登壇した100分で名著「偶然性・アイロニー・連帯」が好きで購入しました。 「人類の会話のための哲学」は難しくて中断中。 目の前の相手と意見を交わして対話したいと常日頃思っているので、そのテーマに合致する内容だと嬉しいな。

ブログ時代から読んでて出版されてすぐ読んだけど、やっと感想書けた https://note.com/kiyotakao1101/n/nb49aea5aebc7

箴言2章9節 また、あなたは悟るであろう 正義と裁きと公平はすべて幸いに導く、と。 この本を読んだ後にこの箇所を見つけて、再読せねばと思った。