本当に、読んで良かった

読み始めたのですが、映画「関心領域」を観ていたので序盤から既にメンタルにきています。 収監作業の傍らで、収容者から巻き上げた物資を山分けする家族達やガス室から焼却までの効率的な動線システムを会議しているシーンを思い出し……あの映画ってグロ映画だったんだって思い知りました。メンタル持つかな。

まっとうに苦しむ。苦しみを引き受けること。生きている意味を問うのでなく、生きる意味がわたしに問いかけていること、期待されている、ということ。 考えながら、中村哲医師を思い出した。「一隅を照らす」 私はわたしの場所で。自分の人生に責任を持てるんだぞ、と胸に留めておこう。

「わたしたちもひとり残らず、意味なく苦しみ、死ぬことは欲しない」 強制収容所での出来事や想いを記録した心理学者の本。 戦争が絶対に終わらないのなら、せめて、人々が意味もなく苦しみ死ぬことのない世界になってほしい。 人種や宗教などによって、何かを奪われたり追い立てられたりすることの根っこは、我欲のせいだ。我欲の権力者が、個々人の憎しみや嫉妬をさらに扇動させる。 たぶん戦争は無くならない。 せめて、戦争を鎮めさせないと。 この本は、戦争を鎮めさせるために存在していると思った。 汚く世を荒らしている人物たちに、意味を持つことすらできず苦しみ死んだ人たちの声が届きますように。そして、その無数の声によって、邪悪な彼らの心に、ほんのわずかでも慈悲が生まれますように。 12月27日に、紀伊國屋書店で購入。 本日元旦、読書三昧の父からちょうど、ユダヤ教やキリスト教、ウクライナやロシアのこと、ユダヤ人や人種などの話を前のめりで聞いて、さらに読み進める熱量が高まる。

念願　ご褒美です

今生きていることが辛いと感じることも多い。 でもこの本の中のことを知れば、今この時代そして日本で生まれ生きていること自体が、幸せすぎるくらいに恵まれた環境であることを改めて感じる。 仕事が嫌でも、自分の短所が受け入れられず苛まれたとしても、消えたくなったとしても前を向いて生きていかなければならないと思える。 そして人間は環境によって関わる人によって、善にも悪にも染まり得る生物なのだと感じた。 その中でも自分の信念をしっかり持って、まともな人間として生きていくことが大切なのだと感じた。

悲惨極まりない話なのに不思議な明るさを感じた記憶あり。すごく前に読んだので今また読むとどう思うか興味ある

壮絶な体験が淡々と、日々として書かれていて、当事者として冷静さと観察眼を持てるのがすごい。 収容所の中で生きる意味について語りかけるシーン、どんな状況でも〜（補足する）を表しているシーンで光が見えた。 夜と霧というタイトルが合うけど、これ作戦名だったんだ…。

今読まないでいつ読むのだ、と思っている。 買いました。

本屋・図書館巡り時用

今年中に読む

絶望に打ちひしがれても、自分自身をやめないこと。

初めて読んだのに縋っていた思想が出てきてここからきたものなのかなと思った。

2025.12.27- 生きる意味を問うのではなくて、"生きることの問い"に正しく答えること。 自分の人生を余すことなく生き抜くことの意義というか。 起こったことを起こったことのまま受けとめた上で、自分にとっての意味を見つけていくというか。 どんな受け止め方をしても著者の経験の前では霞んでしまう気もするけれど、せめてつらくても背筋を伸ばしてまっすぐ前を向いていたい。

読まないといけないとずっと思っていた本。作者が心理学者だとは知らなかった。最近、心や精神について読んでいるこのタイミングで、ついに読み始めたのは、偶然じゃなさそうだな

自暴自棄になりそうになるたびにこの本の内容を思い出す

何年も前に読んだけど、これを読んだ、という人の記録と出会うたびに別の角度で出会いなおしていると感じる本

「全てを失った状況において最後に残るものは何か、それは「愛」である」という筆者が達した結論に胸を打たれた。それも、「愛するものの対象や存在が重要なのではなく、「愛する自分の心そのもの」」だと。これだけ聞くと、陳腐でクサイ話、といつもの私なら一蹴するのだが、アウシュビッツに収容され出るまでの体験や心情が時系列で具体的に語られた後の説得力たるや。今もなお読み継がれ支持されている理由が分かった。フランクルがこれを残したことは人類の財産だと思う。

途中多忙すぎてあいだが空いてしまったけど1ヶ月以内に読み切ることができた。 なんだかいまは忙しくて、薄っぺらい毎日を過ごしている。10年、20年前に読んだらきっと人生変わってた名著なのにぃ(多分世界で一番クソな感想だな) 旧訳者あとがきも読み応えがあった。 心が決まったときに旧版も読んでみたいと思う。 心に残ったページを写真しておく

厳しい環境でも人としての信念をもつこと 凄惨な歴史から100年も経っていない アウシュビッツの名前はしっていたけれど、実体験かつ心理学者としての客観的な視点は生々しかった

もう一回読みたい

みんなと一緒なら安心、という思い込みも、人間そんな残酷なことはできないはずだという楽観性も、どんな因果関係や論理も、全く成立しない狂気の世界。いつ、どの選択が死につながるか、一寸先も見えない極限の世界。いつ終わるとも知らない飢え、寒さ、痛みに覆われた絶望的な世界。 それを、人間が人為的に作ったという事実が、ひたすら恐ろしい。そして、その中を、自分を保ちつつ奇跡的に生き延び、当時の心理をここまで俯瞰して論じられるとは、どれだけの強さだろう。 想像し心をつかっていたら、正気を保てなくなるほどの凄惨さに覆われた中、生き延びるために必要なこと… 自分は未来に成すことがある、果たすべき役割があるという思いが、生きることにつながる。というのは、現代にもつながる真理だと思う。自分には価値があるという感覚は、生きていくのに不可欠だ。 正直、読んでいるだけで、心が麻痺して感じられなくなっていく感覚があった。現実のことなんだと心で受け止めきれなかった、不全感が残る。とはいえ、今はまだ読み返す気持ちにはなれない。いつかまた、再読したい。

課題図書

図書館で途中まで読んだ ぜったい人生に必要な本になるから書店で買う

恥ずかしながら今書籍に手を出した。なにか得られればと。映画は観た。読み始めた。出だしからかなり重い。具体的な状況は書かずとも想像出来る。徹底して心理描写のみ書いている。一歩自分から下がって客観視した文体。 ユーモアは自分を見失わないための魂の武器だ。ユーモアとは、知られているように、ほんの数秒間でも、周囲から距離をとり、状況に打ちひしがれないために、人間という存在にそなわっているなにかなのだ。 装幀が美しい。踏むとぎゅっと音が鳴りそうな、足元に積もった雪みたいな表紙と、それをめくると朝陽が差し込んでるような気がするクリーム色の見返し。スピンがワインっぽい茶なのもきれい。 読み終わった。これはすごい本や…。人生に生きる意味とかない、人生が生きる意味を待ってる。極限の状態でも人間性を失わないこと、自分が経験したことは誰も奪えない

長らく積んでいた本。読みたいと何度も思ったけど、精神が沈みかかっていない、安定した状態の時ではないとこの本は到底読めないと感じて長年開くことが出来なかった。 「やりなおし世界文学」を読み終えて勢いがついているこのタイミングでなら……と気持ちを奮い立たせた。 悪夢に魘されている収容所の仲間を起こしてやろうとして、自分達のいる現実の陰惨さが悪夢を凌駕していることに気付いて愕然とするところなど、想像を絶するエピソードが続く。 今55ページ目。

Ｘで見かけて、その場で図書館予約して、いま読んでいる。 靴連れとかちょびっとでも耐えられないのに、私はまったく生き残れそうもなくて震えた。 妻のくだり泣いてしまった。私もこんな状況下で夫と心の対話ができるのだろうか。

池田さんの訳版が読み終わった。読みやすい文体だった。元の本に旧版と新版があり、それにまつわる話が巻末で読める。旧版と新版、そのどちらも大事だと思った。 強制収容所から収容者が解放されてからまだ100年も経っていないことに戦慄する。そして、マイノリティへの差別、暴力、排斥は、いま現在も続いている。おぞましいことだ。 私は「虐殺を傍観する世界」のひとつであり、また排斥される集団のひとつとして痛みをこの身体に刻み続けている。今よりさらに危機的な状況に置かれたとき、私が人間性の道を外れない保障はない。「生きていてもなんにもならない」と、毎時とあさ目覚めたとき、感じる。この本をまた読み返したいと思った。少しでもこの本の中の言葉で、私の命をつなぎとめたい。

過酷な状況下でもユーモアを忘れなかった。

インフォーマントとしてあまりに貴重

自分は、自分にとって生きる意味と思う対象に、必要とされている

絶望的な強制収容所生活を奇跡的に生き残った精神科医。極限の状況に置かれた時、人は何を思い、どのように変化していくのか。そこに希望はあるのか。人生の意味とは。支配する側とされる側。心理学者の見地から語られる人間の本質。高尚な手記。

原題は「心理学者、強制収容所を体験する」なんだ。こっちのほうがもっと早く手に取ってたと思うけど、夜と霧というおごめかしさはない。

当時の収容所の惨さに顔を歪めながらの読了。 生きることから何を期待するかではなく、生きることが私たちから何を期待しているか。生きる意味を問うのではなく、私たち自身が問いの前に立っていること。こんなこと今まで考えたことなかった。 生きる意味は提示されるのではなく、自分自身に投げかけて意味付けをするもの。それができなくなった瞬間に人は失望し死に近づいてしまうらしい。

p129 哲学用語を使えば、コペルニクス的転回が必要なのであり、もういいかげん、生きることの意味を問うことをやめ、わたしたち自身が問いの前に立っていることを思い知るべきなのだ。 p131 だれもその人から苦しみを取り除くことはできない。だれもその人の身代わりになって苦しみをとことん苦しむことはできない。この運命を引き当てたその人自身がこの苦しみを引きうけることに、ふたつとないなにかをなしとげるたった一度の可能性はあるのだ。

ようやく読んだ。というかようやく読めた。夏には無理だったなと思う。わたしが弱くて。 読み始めたら、すらすらと読めてしまった。面白かった、とはやっぱり言えない。わたしはモラルを、人間性を手放さないでいられるだろうか。空気に飲み込まれずにいられるだろうか。とてもこわい。そういう意味ではいつだって自分がいちばんこわいのだ。自分からは逃げられないのだから。どこまでも堕ちることはできる。それはおそらく簡単なことなのだ。 イスラエルに感謝される国にわたしはいま生きている。

BOOK HOTEL神保町のロビーにあった本。今度ゆっくり読もう。

愛する人のために生きる　その愛する人がいまこの世にいるかはまた別の話だとしても

読みました また読みます

ストーリーを見ている人生の先輩がこんな感想を載せていて、初めて読みたいリストに追加した。 「身体的に想像させうる凄惨な描写はほぼなく （読みもせず勝手に重松清ばりの痛々しい描写があると思ってた） 極限を超えた状態で人が人たらしめるものはなにか その精神性に焦点を当て淡々と記載されていた あと、読みやすくて驚いた」

古本屋さんで買いました。

p.111 ここで必要なのは、生きる意味についての問いを百八十度方向転換することだ。わたしたちが生きることからなにを期待するかではなく、むしろひたすら、生きることがわたしたちからなにを期待しているかが問題なのだ、ということを学び、絶望している人間に伝えねばならない。〈中略〉生きるとはつまり、生きることの問いに正しく答える義務、生きることが各人に課す課題を果たす義務、時々刻々の要請を充たす義務を引き受けることにほかならない。

p.12 収容所暮らしが何年も続き、あちこちたらい回しにされたあげく一ダースもの収容所で過ごしてきた被収容者はおおむね、生存競争のなかで良心を失い、暴力も仲間から物を盗むことも平気になってしまっていた。そういう者だけが命をつなぐことができたのだ。何千もの幸運な偶然によって、あるいはお望みなら神の奇跡によってと言ってもいいが、とにかく生きて帰ったわたしたちは、みなそのことを知っている。わたしたちはためらわずに言うことができる。いい人は帰ってこなかった、と。